六十载耕耘不辍，一甲子春华秋实。今年恰逢中国现代考古学诞生100年，也是著名考古学家李伯谦先生从事教学、考古与研究60周年。7月17日下午，李伯谦先生学术思想研讨会在这位考古“大家”的故乡郑州举行。会上，北京大学考古文博学院教授陈建立、中国考古学会理事长王巍、中国社会科学院考古研究所研究员何驽等先后致辞，来自省内外的李伯谦先生的同仁及弟子代表纷纷发言。大家深情回忆了几十年前在北京大学与李伯谦老师一起相处的点点滴滴，高度评价其在中国考古界的杰出成就及其宽容仁爱、勤勉谦逊、勇于创新的师德师风。
本次研讨会由北京大学考古文博学院、郑州中华之源与嵩山文明研究会主办，郑州嵩山文明研究院、河南省文物考古研究院 、 郑州市文物考古研究院承办。
从郑州走出的著名考古学家
著名考古学家、历史学家李伯谦于1937年出生于河南郑州，1961年从北京大学历史系考古专业毕业后留校任教，历任北京大学考古学系主任、考古文博学院院长兼北京大学赛克勒考古与艺术博物馆馆长，北京大学中国考古学研究中心主任，北京大学古代文明研究中心主任，中国考古学会常务理事，国家“九五”科技攻关重大课题“夏商周断代工程”首席科学家，国家“十五”科技攻关项目“中华文明探源工程预研究”主持人，在中国考古届享有极高的学术声誉。
他60年耕耘不辍，始终奋斗在考古第一线，致力于华夏文明的探索和构筑，取得累累硕果，为中国考古学术事业培养了大批优秀专业人才。在60年的教学、工作、科研中，他不仅完善了商周考古教学模式，构建青铜文化结构体系，确立三代年表，更注重全力打造高水平教育平台，致力于高素质考古人才的培养，对中国考古学，尤其是夏商考古学的发展做出巨大贡献。退休后，他更加关注家乡郑州的考古事业发展。家乡很多重大考古发现、重大研究突破都与他密不可分，新密新砦遗址、郑州老奶奶庙遗址、郑州东赵遗址、巩义双槐树遗址等考古工地上都有他辛勤耕耘的身影。近年来，他一直担任郑州中华之源与嵩山文明研究会会长，更是致力于推动考古重大课题研究。
提出中国考古发展阶段及考古方法理论体系
北京大学文博考古学院教授陈建立代表该院向李伯谦在考古工作中做出的巨大贡献表示衷心感谢。他说，自1956年到北大学习、工作以来，李伯谦堪称北大考古工作的缔造者、创造者之一。他长期在北京大学任教，主导了中国考古学的多次改革，为考古学体系建设做出了突出贡献，他善于调整课程教学的方式和模式，增加考古的方式和内容，注重学生的动手和分析能力，这种培养方式培养了不少基本功扎实，又有研究能力的考古工作者，对我国考古事业发展发挥了重大的推动作用。他先后在北大及其他高校讲授多门课程，培养了一批优秀的考古工作者，不少人才已成为卓有建树的考古学者。
陈建立说， 作为杰出的考古家，他在长期教学过程中不断研究考古理论方法方式，不断解放思想，取得众多原创性成果。他提出中国考古的发展阶段及考古体系方法理论体系，系统开展文明研究的方法、研究步骤以及文明研究阶段，文明的起源模式和标准，提出文明的判定标准以及文明演进的模式，还有文明进程的三大阶段。他在人员培养模式、学院文化形成和博物馆、实验室建设等领域取得了更大成果，为学院的可持续发展奠定了基础。作为首席科学家，他曾参与夏商周断代工程和中华文明探源性研究，为这两项工程出色完成做出了巨大贡献。一直到现在，他仍以极高的热情参与到中国考古工作中。大家应该学习李伯谦先生实事求是、脚踏实地、仰望星空的精神，并发扬好这种工作精神。
六十载耕耘不辍
“我亲身经历了夏商周断代工程和中华文明探源工程，李伯谦先生是夏商周断代工程的首席科学家和中华文明探源工程预研究主持人，组织这两项工作时非常艰辛。因为大家各种各样的意见和见解不同，李先生具有非常高超的策略和宽广包容的胸怀，对顺利推进这些大型工程项目发挥了非常好的作用。他的最大的贡献就是开创了一条多学科的结合研究人文学科的经历，有了断代工程，才有了探源工程。他还提出对南方考古的研究实践，这也是他的一个重要贡献。” 中国考古学院理事长王巍在致辞时回忆起与李伯谦老师一起共事的点点滴滴。 王巍还表示，作为中国著名考古学家，李伯谦老师从北大退休后回到家乡河南，耕耘不辍，尤其为巩义双槐树遗址发掘研究做出巨大贡献，提出了“河洛古国”的概念。
崇尚“授之以渔”和百家争鸣
作为李伯谦的弟子代表，中国社会科学院考古研究所研究员何驽在致辞时说，李老师对于学生教育最大特点就是授之以渔，而不是授之以鱼，不仅仅是教学生知道，而且教学生思考。他非常注重学术的民主和百家争鸣。他从来不要求弟子们的观点一致，从来不要求我们和他保持一致的观点，而是提倡百家争鸣。他还特别重视田野考古技能的全方位培养，经常让学生们牢记考古工作是安身立命的根本。
他认为，李伯谦的学术思想体系是以文化因素分析法为手段，构建中国青铜时代时空与文化结构体系，以夏商周断代工程为学术道路的转折点，向中国文明起源理论探索转移，构建中国文明判断的十项标准，提出中国文明的两种模式和三个阶段，为丰富中国文明起源理论做出了重要贡献。他还提出考古、文献、文化人类学三种研究成果综合研究，构建中国上古史方法论，从而形成了自己的完整学术思想体系。在教书育人方面，他学风正派，堪称楷模，立足对学生授之以渔，全方位培养学生的发现、分析、解决问题的能力，让学生形成自己的学术能力、学术特色、学术风格、学术成果。
随后，来自江苏宿迁、河南郑州、湖北武汉等多地的文物界、考古界等相关领域代表，以及李伯谦先生的十多名弟子纷纷发言。
“我觉得我们应该做得更好一些！”
认真倾听大家的发言之后，84岁的李伯谦老师谦逊地说：“非常感谢大家的发言，虽然我已经八十多岁了，但我觉得我还是可以再干，这个心劲不能丢，一定会干下去，所以我们每年都会发布课题，希望大家能够积极申请课题，共同来推进考古研究。这十多年，围绕着中华之源与嵩山文明这个课题，我们研究会做了许多工作，但是还不够，我觉得我们应该做得更好一些！”
郑报全媒体记者 成燕/文 李焱/图
