从少年热血到中年重归，隐藏在郑州市井间的武者，在“卧牛之地”续写心意拳的回归之路，既寻回身体失落的“灵劲”，也讲述一段“中原第一狠拳”的当代传承故事。
“中原狠拳”蕴含的实战秘藏
8月11日，郑州北大清真寺门前广场，苏红涛一身利落的练功服，拳风凌厉展示起心意六合拳，他出拳迅速，步伐灵活，带动周围呼呼风声，收势吐纳额间微汗，眼底却无半分疲态，展现出强悍实力。
“11岁练拳，15岁中断，40岁重修！武术这条路，停了就得从头再来。”55岁的苏红涛在城市里划下一段跨越44年的习武轨迹，这不但是传统武术在当代社会命运的一个缩影，也如国家级非物质文化遗产心意六合拳代表性传承人李洳波在《河南心意六合拳》扉页所书“勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身。”
心意六合拳在武术界素以刚猛著称，有“中原狠拳”“中原第一狠拳”等称呼，其招式追求实战杀伤力，蕴含一招致命的武学秘藏，古谱警示“心意六合不乱传，若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难” 。
心意拳据传为宋代名将岳飞所创，明末清初山西姬际可于陕西终南山遇异人指教尽得其妙，后传艺于河南马学礼、安徽曹继武，历经数百年、十余代人传承，形成了庞大的体系。2008年，心意拳被列入国家级非物质文化遗产名录。
“卧牛之地”寻回失落的灵劲
20世纪80年代，中原大地尚武成风。11岁的苏红涛被父亲送入武馆学习“十八般武艺”：从查拳的凌厉腿法到心意拳的“十大真形”，从两仪桩的静功到四把捶的刚猛爆发。少年时的训练严苛至极：冬日五更起床踩鸡步，夏日三伏练熊膀，双肘在沙袋上磨出血痂……
当生活的重压袭来，青年苏红涛脱下练功服，扛起布匹闯荡服装市场。20余年之间，他辗转于郑州、广州的商铺，拳法记忆逐渐模糊，身体机能逐渐下降，他猛然惊醒想起师父的告诫：“一日不练十日空！”
“经商拼完身体才明白，武术不是少年的游戏，而是中年的救赎。”中断的不仅是肌肉记忆，更是内三合（心、意、气）与外三合（手足、肘膝、肩胯）的精密联结，他翻开箱底泛黄的拳谱，在自家阳台两平方米的空间重启武术训练。
少年时轻松完成的“鹰捉把”，如今双臂却沉如灌铅；曾行云流水的“龙形折身”，此刻腰胯已僵硬如锈锁。他遵循“百日筑基”的古训，每日站“蹲猴桩”培元固本，练“四把捶”活络筋骨，将心意拳“束展如一”的发力原则化入生活，在“卧牛之地”的方寸空间找回失落的“灵劲”。
“束展如一”升华了家国情怀
心意拳的技击性强，能用头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位击打敌方，受到国内外武术家的重视和广大武术爱好者的喜爱，也打破了传统封闭的传承模式，传承人李洳波曾表示：“传统武术的活态传承，不在场馆规模，而在日用寻常”。
“真正的高手，不需要广场操场，哪里都是练功场！”苏洪涛说， 武术行话有“拳打卧牛之地”之说，而心意拳十大形取自动物本能，“龙之腾跃、虎之扑食、熊之撼树，哪个需要广阔天地？方寸之地，足见天地。”
实战搏击功能只是心意拳内容的一部分，心意拳更大作用在“心”，即修炼人的身心、改善人的品德、培养人的情操。苏洪涛也曾“路见不平”，以拳法武艺保护弱者，将个人修行转化为社会担当。
八百年前，岳武穆化枪为拳，在战场上淬炼出心意六合拳的刚烈；八百年后，“中原第一狠拳”从战场退入市井，在阳台方寸、社区广场、大学校园里生根发芽。它舍弃了“一招毙命”的狠戾，保留了“束展如一”的智慧，淡化了门户之见，升华了家国情怀。
记者 汪永森 实习生 刘硕珅 文/图
