立天地之中·为天地之心 | 中原、中国、中华,我们从“中”而来

2024-09-10 来源: 郑州晚报 郑州客户端官方网站 分享到:

你可知,中国为何叫“中国”?

你可知,中华为何是“中华”?

答案或许需要到历史深处寻找——在36亿年前地壳运动中就初见雏形的嵩山,作为中国最古老的山峦之一,成为早期人类生活的乐园。周边遗址自10万年前的旧石器时代至公元前20世纪绵延不断,孕育形成了传承有序、链条完整的中华文明,使得中华民族文化心理上逐渐形成了以此为中心的集体意识。

嵩山东麓、黄河之滨的郑州,独特的区位优势搭建起宏阔的历史舞台。多元文化在这里汇聚交融,政治、军事、科技、人文等诸多方面,谱写出壮丽的华章——由嵩山地区8处11项历史建筑组成的登封“天地之中”历史建筑群,围绕着“天地之中”的精神内核,历经东汉、北魏、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国,绵延2000多年,如同璀璨群星汇集于此,2010年成功入列“世界文化遗产”。

中国社会科学院学部委员、著名考古学家刘庆柱先生说,“中”是中国核心文化基因。读懂了“中”,就掌握了一把读懂中国的“万能钥匙”。在社会高速发展、日新月异的今天,我们需要手持这把“中”的钥匙,到时光深处追根溯源,知所从来;我们更需手持“中”的钥匙,明所往、创未来。

嵩岳寺塔是中国现存年代最早的佛塔

我们从“中”而来

科学家从自然地理的角度解答了郑州为“中”的必然——位于多种自然环境的交汇转折地带,山地、丘陵、平原皆备,气候适宜、水流充沛,郑州得以草木繁茂、万物勃兴,为人类的发展提供了更加适宜的舞台。随后登临的华夏族群,不但开始利用这种环境,还开拓出了这个舞台更大的优势,在万年历史长河中将郑州打造成了华夏文明的“天地之中”。

考古学家发现,古代帝王为了证明“君权神授”,往往选择离天最近的地方祭天拜地、建都立国——位居“天地之中”就意味着是全世界的核心和主宰。距今5300年的西山古城、4300年的新密古城寨、4100年的新密新砦、4100年的登封王城岗等遗址的发现,记录了发生在嵩山脚下波澜壮阔的历史进程。

战国时期的清华简《保训》篇中记载的夏禹让商汤六世祖上甲微为其“求中”于嵩山;《周礼》载,周公为了寻找天地之中,在登封阳城“以土圭之法,测土深,证日影,以求地中”,确立了以此地为“天地之中”的宇宙观。

“择中建都之‘中’,体现着国家对于‘东西南北’四方的至高与至尊。同时,‘中’相对于四方,反映了国家对四方不偏不倚之‘公允’‘公正’,从而达到国家之‘和’,这是国家大一统的基础。”刘庆柱表示,这些理念也在历史文献中充分反映出来:《诗经》“惠此中国,以绥四方”;《管子》记载“天子中而处”;《荀子》“欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中”;《吕氏春秋》提出,“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫”……形而下的现象发展到形而上的家国一体精神,上升并固化于国家认同的中华民族的根与魂。

中国古都学会顾问、郑州中华之源与嵩山文明研究会副会长阎铁成认为,“可以说‘中’是华夏文明的最高度概括,中华传统文化的最神圣概念”。

禅宗祖庭 少林寺

历史留下“中”的印记

王朝更替的大戏几千年来在嵩山脚下上演,数千年不同时期建筑组成的庞大建筑群,围绕着“天地之中”这一共同文化内涵,星罗棋布于嵩山地区40余平方公里的范围内。

汉三阙是中国现存年代最早且唯一的神道石阙,是中国山岳祭祀建筑实物的可溯之根;嵩岳寺塔是中国现存年代最早的佛塔;观星台是世界现存最早最大的天文观测台;少林寺塔林是中国规模最大、绵延时间跨度最长的墓塔群;道教将其作为神仙居住的洞天福地,建立起香火绵延千年的中岳庙;佛教将其作为传法场所,法王寺、少林寺、会善寺、嵩岳寺比肩而立,少林寺更成为禅宗祖庭;儒家在此传经讲学,北宋著名书院嵩阳书院学风盛极一时……这8处11项共367座建筑,单体名称、建造年代、建筑形制、使用功能、殿堂陈设,甚至是建筑的色调都不相同,还各自独立,为什么能够将其组合在一起?

“究其创建和发展的历史背景,都是深受‘天地之中’文化理念的影响,又以各自的文化属性,不断地延续、丰富着‘天地之中’文化内涵。”嵩山文化研究会副会长宫嵩涛介绍,这些建筑承载的文化意义影响更为深远。它们见证了中国古代的祭祀、封禅礼仪,见证了古代日影测量、星象观测,见证了中国佛教走向顶峰,见证了中国本土道教从无到有、改革创新的历程,见证了儒家学说从危机中成功走出获得新生的奋斗史。

“伴随着‘天地之中’观念的深化和引领,中岳嵩山为历代王朝所尊崇,逐步形成了佛道儒三教汇聚、文人学士群集的繁盛局面。”郑州博物馆展厅里的专题展览详细讲述着“天地之中”的秘密。博物馆研究专员告诉记者,围绕“天地之中”的理念建构,登封保存至今的代表性礼制、宗教、科技、教育等传统建筑群体,云集了中国历代该类型建筑最高水平的代表作,有着数项“历史第一”“中国第一”,它们不仅是几千年来中原建筑史的真实映射,也成为中国乃至全世界独特的文化记忆,在世界范围内都属罕见。

传承“中”的精神

从中原到中州,从“择中建都”到“宅兹中国”,从“中岳嵩山”到“天地之中”,“中”与河南、与中国、与中华密不可分,郑州独有的“天地之中”文化品牌在岁月的打磨下散发出历久弥新的光辉。

“‘天地之中’是中华文明的主要发源地,先民在这里开启社会生活,并以此为中心逐渐向四周扩散自己的生活区域;‘天地之中’又是中国精神的集大成者,中国传统文化的核心特征在‘天地之中’有着最集中、最典型的体现;‘天地之中’更是一个辐射源,将自身的文化特征不断向外圈扩展,形成具有共同文化属性的大文化圈。”在宫嵩涛看来,从古至今,“天地之中”的深厚人文精神和历史传统,早已成为中华文化的核心基因,流淌在每一个中国人的血脉里,影响着中国人的意识和生活方式。今天再品读嵩山的历史建筑及其蕴藏的深刻文化内涵,也许可以为人们重新认识中华传统历史文化打开一个新的窗口。

读懂“天地之中”,你知道中国为何叫“中国”——那是来自世界“中心”之国的自信;

身为“华夏子孙”,你知道了中华为何是“中华”——那是位居四方之中华夏部族的荣光!

记者 左丽慧/文 马健/图


《郑州晚报》版面截图

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