郑州市华夏文化艺术博物馆将联合复旦大学对仰韶先民遗骸样本展开研究

2025-01-19 来源: 郑州晚报 郑州客户端官方网站 分享到:

1月17日,郑州市华夏文化艺术博物馆与复旦大学文物与博物馆学系分子考古实验室《科研项目合作协议》签字仪式暨复旦大学文物与博物馆学系博士后杜盼新先生“古DNA研究与黄河流域人群溯源”学术讲座在郑州市华夏文化艺术博物馆学术报告厅举行。

复旦大学文物与博物馆学系古DNA实验室杜盼新、郑州市华夏文化艺术博物馆馆长蔡雪贵,以及来自郑州市的30多位科技考古爱好者参加签字仪式,仪式由荥阳市文物保护中心主任牛耀臣主持。

根据《科研项目合作协议》,双方将针对郑州市华夏文化艺术博物馆收藏的仰韶文化先民遗骸样本,开展人群遗传溯源、体质鉴定和面貌复原等多项综合性研究。

杜盼新先生的讲座,围绕其新近发表在《当代生物学》上的《新石器以来山东地区人群的遗传史》的研究工作展开——该研究通过古基因组比较分析,结合考古学和历史学的材料、方法,重建了近六千年以来山东的人群遗传历史,以科技考古手段描述了中华民族“血脉”融合的动态过程。

该研究成果性观点主要体现在以下四个方面——

一是大汶口文化时期:山东人群受到黄河流域中游农业人群的深刻影响。课题组对8个大汶口文化遗址的29例个体进行测序及分析,结果显示,大汶口时期的人群主要是由黄河中游农业人群(59.2%-100%)和部分山东本地采集狩猎人群、中国南方古代人群三种祖先成分混合形成的。

二是龙山文化时期:山东人群与大汶口时期的人群保持了遗传延续性。该研究对3个龙山文化遗址的13例个体进行测序及分析,发现山东龙山文化人群在遗传上基本(85.2%-100%)继承自大汶口文化人群。

三是商周时期:山东人群进一步受到中原人群的影响。课题组对商周时期5个遗址的11例个体进行测序及遗传学分析,发现中原人群在商周时期进入山东并与本地人群发生了混合。

四是秦汉之后:山东古代人群的遗传结构基本上与现代山东人群一致。

杜盼新表示,这些研究,尽管还存在样本密度不够等缺陷,但有一点却非常清晰:即古代山东人和中原人群存在着密切的血源交流,大汶口文化时期部分遗址“黄河中游农业祖先成分占比100%”则是一项铁证——也就是说,这些遗址的主人,是从黄河中游地区过来的仰韶文化移民。

杜盼新说,其研究团队负责人文少卿先生认为,古代山东人和中原人群存在密切血源交流,可能不是单向的,即不仅是黄河中游农业人群祖先到东部海岱地区,也可能包括海岱地区人群到黄河中游地区,是一种双向流动,在考古文化上能清晰地看到这种迹象。但遗憾的是,当前对中原地区的古代人还缺乏关键样本,否则证据链就可以实现最后的“闭环”了——这也是复旦大学文物与博物馆学系分子考古实验室与郑州市华夏文化艺术博物馆,开展“合作研究”的意义之所在——希望通过对郑州市华夏文化艺术博物馆的仰韶文化先民遗骸的古DNA研究,来实现最后的“闭环”。

分享到: 编辑:赵蕾

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