来者可是宝玉？ 总算等到你了
2024年郑州重磅大展《红楼梦》数字艺术展今日震撼启幕
《红楼梦》的经典内核与郑州博物馆的文化叙事氛围相遇，谱写出文艺交响的高山流水，诉说着中原大地的人文故事。
本周六，“繁花似锦 豫见红楼——《红楼梦》数字艺术展”将在郑州博物馆震撼启幕。
这次展览是中国首个《红楼梦》主题数字艺术展，也是郑州博物馆首个光影数字展。本次展览以清末画家孙温、孙允谟合绘的全本《红楼梦》绘本（国家一级文物）为基础，将艺术作品、艺术装置、沉浸式数字光影、交互式数字光影以及数字交互知识内容有机融合，让您置身其中，既能够获得视听震撼，又能进行趣味互动、收获文化滋养，获得一场全新的观展体验。
观众入园化身宝玉，领取解谜包（免费），在观展过程中探寻十二金钗的花神身份，完成解谜任务，体验不一样的轻解谜展览玩法，收获郑州城市限定套色印章。
本次展览以传统东方美学与当代元素碰撞为视觉亮点，展厅内设有5组主题艺术装置和6处打卡点，让观众可以尽情赏玩。
本次展览将展出至2025年2月28日，持续近7个月。
记者 左丽慧
郑东新区“两圆一带”起笔：
如意·龙湖城市水上夜游启航
舟行碧波上，人在画中游。如意·龙湖城市水上夜游带着“水域靓城”的名片来了！
8月2日晚，“如意向上 龙湖向新”如意·龙湖城市水上夜游启航仪式在郑东新区举行，这标志着郑州首个城市水上夜游项目正式与市民和游客见面。
昨晚，如意·龙湖城市水上夜游启航仪式在郑东新区举行
当晚，“大玉米”楼下、如意湖畔人头攒动、灯火璀璨，不少市民和游客在此散步纳凉。19时许，码头上的国潮音乐、古风魔术和“列子喷空”吸引了大家的目光。
随着主舞台身着盛装的演员带来快闪舞蹈，一个简短的仪式后，两艘游船鸣笛致意，缓缓向游客驶来。以列子、杜甫等郑州历史名人为原型的NPC依据人物特色带来风格各异的演绎，如意·龙湖城市水上夜游宣告启航。
“水+岸”互动，打造城市文旅消费新场景
如意·龙湖城市水上夜游是河南新发展文旅集团出品的大型游船项目，项目一头连接如意湖，一头连接北龙湖，通过游船体验、光影演艺、桥体亮化、两岸文商旅空间提升，打造“水+岸”互动的城市消费新场景。助力叫响“天地之中、黄帝故里、功夫郑州”城市品牌，立体式、全景式、沉浸式展现年轻郑、文化郑、国际郑、科技郑、服务郑城市形象。
项目以郑州历史文化脉络为轴，从古到今，由南至北，规划了“天地之中、黄帝故里、功夫郑州、大河奔涌、寰宇同辉”5幕场景。沿途布设灯光秀、水幕投影、伴船演艺、烟火市集等，展示内容基于厚重历史，注重时尚表达，包含鼓乐、少林功夫、姓氏文化等。
岸边，打铁花璀璨夺目
如意·龙湖城市水上夜游特别选择了8位郑州历史上的著名人物，以他们为原型，创设了NPC（非玩家扮演角色）互动演绎，分别是：嫘祖、大禹、商汤、周公、列子、潘安、杜甫、白居易。
他们既是演员，又是导游员、讲解员，通过定制妆造和符合人物特点的演绎，增加游客的体验感。
8位NPC对应了8艘不同风格的游船，游船或名“文人丹青”，或名“豫见青铜”，装饰风格或古朴典雅，或“科技感”十足，体现了项目的创意和巧思。
船上，演员舞姿翩跹
“两圆一带”起笔，未来建成文旅示范带
据介绍，如意·龙湖城市水上夜游是郑东新区“两圆一带”文旅示范带的起笔。“两圆”即如意湖和北龙湖，“一带”即连接两湖的长达5.2公里的运河。
根据规划，河南新发展文旅集团将继续深入挖掘，联合运河产业带、开心麻花喜剧小镇、水上剧场、龙湖体育公园、欢乐沙滩等项目，打造涵盖剧场、餐饮、游乐、文创等功能的文旅经济示范带。陆续建成码头光影演艺、运河酒吧街、水上运动基地、水上剧场等场景，市民和游客可以在此夜游聚会，享受富有郑州特色、现代体验的生活方式。
“杜甫”与市民、游客互动
当前，文旅产业已成为促消费、拼经济的主力军,文旅一头连着国之大者，一头连着人间烟火，因此，如意·龙湖项目的打造不仅是锦上添花，更为郑东新区高质量发展注入新的内生动力。
游船线路和乘船方式
为丰富游客体验，项目推出日游、夜游两大类型产品，满足游客不同需求。因防汛水闸关闭，目前全程游览暂不开通，游客可以购票体验半程项目，后续运营情况关注文末购票通道。
【夜游】
全程——如意湖游船码头至北龙湖码头（中原科技城投资促进中心）往返
半程——如意湖游船码头至东风渠往返
【日游】
如意湖环湖游——如意湖游船码头→东西运河→东风路调头→原路返航至如意湖游船码头（全程距离约4.4公里，航行时间约30分钟）
北龙湖环湖游——北龙湖游船码头→金融岛北侧→鼎桥→沙滩公园码头→原路返航至北龙湖游船码头（全程距离约8公里，航行时间约40分钟）
如意湖、北龙湖双湖游——如意湖游船码头→如意湖→东西运河→卢森堡中心→龙湖金融岛→北龙湖游船码头→返回如意湖码头（全程约12公里，航行时间约70分钟）
【购票方式】
游客通过微信搜索“豫见航路”或扫描下方二维码关注公众号，点击购票窗口小程序，即可进入购票通道。
记者 程帅星/文 马健/图
张宏杰：多读书，才能传承与弘扬传统文化
“资深的历史爱好者”，是复旦大学历史学博士、中国人民大学历史学院研究员、《百家讲坛》主讲人张宏杰给自己的定位。
从经济学转型历史，研究明清史，撰写大量历史文化散文……用张宏杰的话来说，一切都是兴趣使然。
张宏杰 受访者供图
20多年写作与研究生涯间，张宏杰先后出版了《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《中国国民性演变历程》等诸多作品，曾担任大型纪录片《楚国八百年》总撰稿，其在《百家讲坛》主讲的《成败论乾隆》系列节目更是创下了年度最高收视率。
写作之中，张宏杰既擅于表现贯穿中国历史之中政治、经济、思想等的传承与流变、革新与痼疾，展示中国历史纵横上下几千年之“广”，也乐于触摸冰冷历史中人的体温与脉搏，以个人视角去解读个体在时代中的挣扎和得失。所以在他的笔下，朱元璋不再是单一的王权象征，而是一个“精明的、讲究实用的农民”，曾国藩除了晚清重臣的身份，更是一个“既有灵魂又有体温的人”。他用更多情感色彩，细腻勾勒出了历史风云变幻中的个体其“微”。
莫言曾评价：“张宏杰以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。”
7月21日，张宏杰带着潜心5年的全新力作——《朝贡圈：传统中国的世界秩序》，做客天一文化讲坛，现身郑州图书馆，为郑州市民深度解析2000多年来以中国历代为中心、东亚文化圈独特的朝贡体系，剖析平静表象下暗流涌动的政治权衡与妥协。
跟随记者，对话张宏杰，聆听不一样的历史见解。
谈写作：“历史生命线真实”这一基础不能动摇
记者：您此次讲座的主题和内容《朝贡圈》，也是您《简读中国史》系列的第三部，是什么样的契机促使您想用专门的篇幅去分析中国古代朝贡制度？这个系列是怎么规划的？
张宏杰：其实我每开始一本书的创作时，往往不知道下一本书会写什么。我写书没有什么计划，也没有一个完整的系统，但共同的出发点就是都基于兴趣。
譬如我在翻阅史料时，读到很多朝贡国向古代中国进呈的表文，内容都写得非常虔诚恭敬，让人以为他们是真心恭顺于古中国。但在大量搜集阅读了关于朝贡的相关资料后，发现事实并不是这样。
朝贡体系表面上看，是由中国主导的一个很严密、有秩序的体系，各朝贡国都非常恭顺，但背后却涌动着各种算计和利益。如琉球到中国来朝贡，最主要的推动力就是背后的经济比——他们获得的回报，往往能达到贡品的10倍之多。也有朝贡国表面臣服，或背地里行僭越举措，或效仿古中国，将周边小国收归为朝贡国，诸如此类不胜枚举。
如此再返回看那些恭敬的朝贡表文，字里行间都充斥着巨大的戏剧性。所以我会想把这些真实的、普通人并不清楚的历史写出来，让更多的人知道。
记者：有些史料其实在史书中几乎是一笔带过，那么创作中不可避免就会进行发挥与想象，您是如何平衡作品的历史性与文学性的呢？
张宏杰：我还是试图将两者结合起来。
一方面，我希望读者读我作品的过程是比较愉快的，不管你想传达什么，起码要给人家一个比较愉快的阅读体验，我本人也是从普通读者阶段走过来的，知道读一本很艰涩的书是很痛苦的。另一方面，我也不想为了可读性而牺牲作品的历史真实性，“历史生命线是真实的”，这个基础是绝不能动摇，不然就失去了作品的价值和意义。
所以在开始作品创作前，我会把自己所有的想法先罗列出来，然后搜集大量的史料去进行对比、思考和分析。譬如之前我在大连的时候，经常会坐七八个小时的火车去北京，到中国国家图书馆调阅能找到的所有资料，去阅读、摘抄、复印，包括去往各种博物院、名人历史故居、遗址等地实地探访考证。虽然因为条件的限制，可能我的作品并未能穷极史料或者做到全面，但确实已经竭尽我所能。
记者对话张宏杰
谈自身：专注明清历史，因为史料较多
记者：中国历史源远流长，您为何更专注于明清历史？
张宏杰：明清时段留存的史料较多，史料多就意味着细节多。写作之中想要追求文学性，需要大量的生动的细节。明清两代资料翔实，能够支撑起这样的写作需求。
记者：在您的创作中，晚清重臣曾国藩这个人物可谓是常写常新，为什么要专门去研究他？
张宏杰：因为曾国藩身上能体现出很多传统文化的正面因素。
像我们今天经常谈传统文化、国学，对传统文化中的正面内容应取其精华，对那些负面的则应该摒弃。而曾国藩身上集中了传统文化中的很多正面因素，他一生所贯彻的哲学是两个字：“拙、诚”。“拙”是笨拙，“诚”是真诚。
现在我们整个社会一大问题就是浮躁、翘尾。他的人生哲学在今天这样一个浮躁的时代也是最稀缺的，提倡曾国藩对于整个社会都是有好处的。在如今中国转型升级、与世界交流学习的过程之中，曾国藩的这一特质，也是可以借鉴采用的。
所以我愿意不断向大家介绍曾国藩，也从未停止书写曾国藩。
谈读书：“应多读一些严肃的历史书籍”
记者：作为历史学者，您最喜欢的时代是哪个？
张宏杰：我最喜欢的时期还是今天。
如今穿越小说很多，很多人幻想穿越回各种时代。但假如你真的穿越回古代，多数情况下可能会变成社会下层。社会下层在古代的物质生活条件很差，大多数时间都是处于一种勉强温饱的状态，所以实际来讲，真要穿越回去，可能没几天就会患病而死。
有一本书叫《人性中的善良天使》，从中对比来看，虽然现在社会还存在许多问题，但从整体上的死亡率来讲，人类社会进步还是很明显的。
从原始社会到今天，进步和发展越来越快，我们迄今为止已经享受了几十年的和平，包括物质条件也得到极大丰富，能够在现代化的建筑里进行生活学习、利用各种电子产品便捷地接收全新的信息，我想这是以前任何一个时代都不可比拟的。
记者：现在很多年轻人对于我们自身的传统文化愈发热爱，文化自信力不断提高，您觉得对于传统文化应该如何弘扬与传承？
张宏杰：我认为，文化自信的前提是我们对自己的文化，对世界其他文化都有比较深的认识，才能够真正建立起文化自信。
如果一方面你对世界文明的潮流没有一个基本的把握，同时你对自己国家、对本民族的文化也是一知半解，这个自信实际上就建立得不扎实。所以我还是建议大家要多读书，这样才能真正地去深入了解自己的和他人的文化，才能去进行传承与弘扬。
记者：您认为应该怎样更好地推动历史知识的传播普及，提高大众分辨各种伪历史的能力？
张宏杰：一方面，我们需要更多的学者去进行通俗化的科普，将严肃的内容讲得平易近人。另一方面，对于读者而言，要多读一些严肃的历史书籍，特别是经典的书籍作为基础，在这个基础上提高自己的辨别能力，而不是轻信短视频的内容。
记者：那您推荐读什么书呢？
张宏杰：我比较推荐的有两本。一本是戴蒙德的《细菌、枪炮与钢铁》，这本可以说是人类学的名著，虽然比较晦涩难读，但是读完之后收获很大。
另外一本是斯塔夫里阿诺斯的《全球通史：从史前史到21世纪》，这本书对全球的不同的国家和文化多有叙述，读完以后会有一个很好的全球史观。
记者 古晨茜 实习生 孙宜婷/文 石闯/图
繁花似锦 豫见红楼
《红楼梦》数字艺术展在郑州博物馆启幕
8月3日，繁花似锦·豫见红楼——《红楼梦》数字艺术展在郑州博物馆开幕。
《红楼梦》是中国文学的无上瑰宝，其优美的语言、栩栩如生的人物形象和博大精深的思想文化内涵，构建了一座巍峨的文学大厦，带给人们无穷的艺术审美、精神享受和人生感悟。在中国，人们对《红楼梦》的喜爱，似乎已经超越了对一部文学作品的迷恋，而展览通过数字化手段和现代展览语言相结合，还原大众对《红楼梦》的文艺想象与文化情怀。
数字技术再现“红楼世界”
“此次《红楼梦》数字艺术展基于原著的文化内容，以清末画家孙温、孙允谟合绘的全本《红楼梦》绘本（国家一级文物）为基础，综合运用数字创新技术，深入挖掘《红楼梦》的故事主线与文化内涵，展现中国传统文化中的园林美学、人物群像和物质礼俗和处世哲学。”郑州博物馆工作人员介绍，此次展览最大的特色是数字艺术的表现手法：展览将艺术作品、艺术装置、沉浸式数字光影、交互式数字光影以及数字交互知识内容予以有机融合，使观众实现视听有震撼、身体可互动、文化有收获的观展体验。从中原文化这一角度出发，深入地去解读源远流长、博大精深的中华文明。
据了解，该画册是孙温、孙允谟伯侄两代人至少历时53年，呕心沥血合力创作的稀世巨作。画家以全景式的笔法描绘了《红楼梦》的相关情节。不仅涵盖了人物、山水、花鸟、鬼神、界画等多种画科，还运用了工笔、写意、渲染、烘托、没骨、点苔、泥金等多种技法，是对原著文本的艺术性解读与再现，其表现情节之详尽、笔法之精细、构图之考究、篇幅之宏大，为清代同题材绘画作品之仅见。
用数字艺术弘扬传统文化
据了解，此次“繁花似锦·豫见红楼——《红楼梦》数字艺术展”在展陈上分为四个单元：第一单元“寻芳游园：大观园的诗意园林景观”、第二单元“画境钗影：《红楼梦》中的人物群像”、第三单元“韶华盛极：《红楼梦》故事主线，大观园经典名场面”、第四单元为“豫见红楼：《红楼梦》中的物质文化与民俗文化”。传统展陈与数字艺术相结合，展览通过数字交互装置和沉浸式光影构建了一个“真亦假时假亦真”的书中世界，再现《红楼梦》中的人生百态，探究名著的图像叙事和文化内涵。
为什么选择“红楼梦”主题来打造数字艺术展？
数字艺术，作为科技与艺术融合的结晶，可以为传统文学注入崭新的生命力与强烈的视觉震撼，更能促使“红楼梦”这一经典故事跨越时间与空间的界限，以更加沉浸式、互动性的方式触及观众的心灵深处。
特色环节等您“解谜”
当下，观众的参与逐渐成为展览的一部分。此次展览通过“解谜”游戏的设计，让观众通过更有趣的形式尽情享受展览的乐趣，探索《红楼梦》中更多故事和细节。活动紧紧围绕“花神诗会”的主线展开，以贾宝玉破解十二金钗与十二花神对应关系为主线任务，观众领取解谜包之后，根据解谜手册的指引，在展厅中寻找线索，完成十二金钗贴纸与十二花神任务，可在出口处兑换红楼梦郑州城市限定套色章盖章。
展览开幕后就将迎来今年的“七夕”，主办方也为观众准备了“缘定红楼·珐琅传情——七夕节珐琅技艺手作体验”这一七夕主题活动，邀请非遗大师带观众以红楼花卉为灵感，结合传统非遗的珐琅工艺，以“手作之美”开启红楼繁花中式浪漫，通过珐琅花簪手工制作体验，让参与者在七夕节感受中国传统文化的韵味，同时增添情人节的浪漫氛围。
“根据年轻观众的特点，我们还在东方美学与当代元素碰撞的展厅准备了5组主题艺术装置、6处打卡点，满足观众的出片需求和社交分享需求。”郑州博物馆工作人员表示，这些造景装置注重创意和美学，结合《红楼梦》当中的文化特色，打造出独具匠心的拍照背景，让观众在拍照的同时，也能感受到文化的魅力。此外，展厅利用光影技术，为造景装置增添了动感和层次感，在特定的时间或角度下，光影效果会呈现出不同的视觉效果，也能让观众拍出更加独特和有趣的照片。
此次展览自8月3日启幕后，将展出至2025年2月28日。汇集数字交互知识应用、沉浸式光影空间、交互性数字光影三大类数字交互体验，打造文化收获与互动情景结合的沉浸式展览氛围。同时，展览期间更有诚意满满的国风主题活动和“红楼梦”主题系列文创，全方位向观众展现传统文化与现代传承的互相成就，更多惊喜亟待观众亲临。
记者 左丽慧 郑州博物馆供图
