“在漫长的中国历史中，从史前发展到各个王朝的更迭，绝大部分都是以黄河流域为舞台，我们的农业起源、政治制度、思想信仰也都是在黄河流域形成的，黄河文化是中华文明的根与魂。”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍表示，黄河文化是中国文明历史主根主脉是有理有据的。
王巍介绍，在距今一万年左右，黄河流域就已经出现了粟和黍的栽培，是世界范围内最早的。农业的发展和人口的增加，推动了手工业的发展，进一步加剧了社会的分化。随后，阶级出现，王朝、国家诞生。在精神层面方面，在6000多年前位于黄河中游地区的濮阳西水坡遗址，就已经出现了用蚌壳堆积的龙的形象，并逐渐发展为中华民族的精神图腾。距今5300年前后的巩义双槐树遗址，最高等级的建筑在最内的环壕内，突破了以广场为中心的格局，出现了中轴线、左右对称的雏形，这种理念一直延续至明清时期的紫禁城。
在王巍看来，与世界其他大国文明相比，中华文明有三大特征，连绵不断、兼收并蓄、多元一体。
王巍表示，五千多年的中华文明史虽历尽艰辛磨难，但政治发展脉络清晰可循，文明传统历久弥新，具有突出的连续性。
在兼容并蓄方面，中华文明吸收了很多外来文明，譬如，我们的祖先在距今5000年左右时已经掌握了用千度以上高温烧制陶器的技术，当冶金术从西亚传入黄河中游地区，人们开始用陶范制作青铜器，诞生了世界上首屈一指的青铜文明，这是一个吸收再创新的过程，也是中华文明的重要特点。
谈及多元一体，王巍介绍，距今6000年左右，长江中下游、黄河流域、辽河流域的文明化进程开始提速，出现社会分化、人口增加，形成中心性的遗址，社会内部出现了不同的阶层。5000年前后，尤其到4500年前后，各个区域文明开始逐渐地汇聚成一体，特别是一些共性的因素在5500年到5000年起点开始出现，譬如对龙的崇拜、以玉为贵的理念。这就说明这些区域文明时间存在既独立发展又相互联系的关系，形成了早期中华文化圈。
正观新闻·郑州晚报记者 张竞昳/文 李焱/图
