KnowArt｜芦荻作品 隶书《二十四诗品》册页其二
《洗炼》
如矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。
载瞻星气，载歌幽人。
流水今日，明月前身。
【绝爱淄磷】断绝对世俗一切污浊、浇薄事物之爱恋。淄，黑色。磷，音“吝”，薄。
《劲健》
行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
【喻彼行健】《周易》：“天行健，君子以自强不息”。喻，明白。
《绮丽》
神存富贵，始轻黄金。
浓尽必枯，淡者屡深。
雾馀水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。
金樽酒满，伴客弹琴。
取之自足，良殚美襟。
【神存富贵】精神葆有富贵气度。
【良殚美襟】极尽优美襟怀。良，甚。殚，尽。
《自然》
俯拾即是，不取诸邻。
俱道适往，著手成春。
如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。
幽人空山，过雨采蘋。
薄言情悟，悠悠天钧。
【俱道适往】亦不过偶与古人同道而适往耳，乃自然而然，非刻意而为之也。适往，恰巧达到。
【真与不夺】大自然之给予不可剥夺。
【薄言】古诗发语词。
【天钧】喻岁月之运转。钧，制陶之转盘曰钧。
《含蓄》
不著一字，尽得风流。
语不涉己，若不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。
如渌满酒，花时返秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
【语不涉己】言辞未涉及自己。
【真宰】宇宙之主宰者，造物主，此处指天意。言出《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其朕。”朕，迹象。白居易《和雨中花》：“真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。”
【渌】清酒。
【忽忽海沤】《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发。”佛教用水泡比喻生命的空幻。后以“海沤”比喻事物起灭无常。唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。”
【万取一收】读者尽可采取万千种不同领会，而总归结于此一词句中。
《豪放》
观化匪禁，吞吐大荒。
由道返气，处得以狂。
天风浪浪，海山苍苍。
真力弥满，万象在旁。
前招三辰，后引凤凰。
晓策六鳌，濯足扶桑。
【观化匪禁】自由地观察造化而不受阻滞（形容豪放之态）。
【三辰】日、月、星。
【晓策六鳌】早晨鞭策东海六鳌。鳌，巨龟。古神话，渤海之东有五山，随波上下往还。天帝使巨鳌十五轮番以首戴之，五山乃峙。
【濯足扶桑】在扶桑神木下洗脚。古神话，扶桑，东海中神木名，日出其下。又：古国名，在中国之东二万里，其地多扶桑木。后相沿代称日本国。
芦荻 华北水利水电大学艺术学院硕士研究生导师，华北水利水电大学书法研究所副所长，国家一级美术师，郑州市金石文化研究会会长，中国书法家协会会员，河南省青年书法家协会副主席。近年来潜心于金石碑帖方向的研究学习，广览各地传世名作，凡历代碑帖、古今刻石、摩崖题记、造像砖石等，皆精心摩习，作品得古意渐开新境，先后在北京、山西、上海、福建、河南、山东、浙江等地举办系列金石拓片题跋展，受到普遍好评和广泛关注。出版有《吉金乐石》《稽首龙门》《芝兰香霭玉堂春》《华山庙碑临写指南》《汝南王修治古塔铭》《董其昌书法精选》《傅山书法精选》等，主编《全国书画考级规范教材》。
“知道”平台特约艺术顾问。
