继“长信宫灯”之后，3月的最后一天，又一位国宝《佛母大孔雀明王经》亮相河南博物院国宝展厅，正在该院主展馆三楼12展厅（国宝厅）静候观众的到来。清明小长假将至，不妨到此品一品佛教艺术与版画艺术的完美结合，感悟一下从古至今，中国人对美好生活的祈愿与向往。
《佛母大孔雀明王经》的前世今生
看到名字是不是颇感陌生？那是因为《佛母大孔雀明王经》较为罕见，也很少在展览中现身。
《佛母大孔雀明王经》来自河南博物院，分为上、中、下三卷，为不空译本。三册经卷里共有彩绘佛经版画插图 195幅，大小各异。所绘佛教诸神有千余尊，生动传神、场面宏丽、色彩丰富、构图精美，彰显了高超的绘画技艺。《佛母大孔雀明王经》原为明代“内官监太监赃罚库管事信官田有泽”发愿刊印，被收藏在河南博物院，是展示、记录、研究佛教文化和思想最直接、最有效、最重要的载体。
《佛母大孔雀明王经》的经历丰富而且有热度。在东晋建武元年（317年）的时候，西域高僧帛尸梨蜜多罗首次将该经卷由梵文翻译为汉语，是密教经典翻译之始。后收录于"元藏""清藏""中华藏"及日本之"大正藏"、高丽王朝之"高丽藏"。不空所译的《佛母大孔雀明王经》最为流行。唐以后，在民间还流传有各种经折本、手抄本、石刻经、经幢等。宋元之后所刊印的佛经几乎均附版画。明代是佛经版画发展的黄金时期，其绘镌之精丽，已入登峰造极之境。
佛经版画——中国雕版艺术的一朵奇葩
在中国雕版艺术发展史上，佛教的影响至为关键，雕版印刷术最早大量用于佛经佛画的刻印，是促使雕版印刷技术定型的首要动力。
佛经版画大多出于版画名家之手，雕刻精细，构图严谨，庄严素美，是中国雕版艺术与印度佛教文化的完美融合。
佛经版画中最多的种类是“扉画”，它在经文的引首处，多采用卷轴装帧，插图以卷首扉画最为显要。在佛经出现经折装以后，仍保留着这个特点。引首图有单折和多折，《佛母大孔雀明王经》卷首扉画为九折。
其次，“经中插图”的形式也多种多样，目的都是为了形象通俗地解释经中故事，其中连续性插图堪称“版刻佛经连环画”。
“拖尾画”是全卷之尾，经文之后的附图，一般是“护经天神”。通常由韦驮天及四大天王来护持。本卷所绘为四大天王及中央大梵天王。
“孔雀明王”的故事知多少
在中国敦煌莫高窟里，有孔雀明王的壁画；在四川安岳的大足石窟，更有一座两层楼高，极庄严，宏伟的彩色孔雀明王像。孔雀明王的画像在八世纪的时候由中国传到日本，日本有一本著名的漫画，叫《孔雀王》，就是根据密宗孔雀明王的故事改编的，这个故事也被拍成了电影。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王，是密教本尊之一。孔雀明王共四臂，持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏（‘调’是调理的意思，调理身体健康，心态平和清净。‘伏’是降服的意思，降伏住自己的坏习气，明了道理后加以修正。），吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏。
根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教授一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
郑报全媒体记者 秦华
