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再见薇娅。
事情还要从马斯克说起。
11月初，马斯克这位全球首富在推文中发了一首曹植的《七步诗》，引发了全球范围的猜想。虽然没有人准确地知道马斯克想要表达的意思，但比较合理的推测是，这和他在上个月被“逼捐”有关。
10月底，联合国一位官员在接受采访时表示，如果马斯克捐出个人财富的2%，就可以解决世界饥饿问题。把一个全球性的人道主义难题抛给一个亿万富豪，这既是一种公开的求助，又像是一种发难。当然马斯克也不是吃素的，他回应说：“如果世界粮食计划署能够以透明公开的会计方式，详细描述如何用60亿美元解决全球饥饿问题，我现在就卖特斯拉股票。”不用说，这个事情最终没有谈成。
联合国官员把马斯克推向一种道德困境，但马斯克敏锐地指出了解决全球饥饿问题的制度性软肋，“逼捐”由此陷入了僵局。马斯克虽然保住了自己的股票，但是并不能回答这样一个诘问：当数千万人还因为饥饿而处于死亡边缘时，少数巨富却拥有天量财富是不是道德和正义的？于是他把一个中国古代诗人挡在了自己面前。
马斯克被“逼捐”是一个意味深长的时代征兆。在新冠大流行的背景下，公众和舆论对畸形的贫富差距的容忍度越来越低，对亿万富豪的道德要求也越来越严苛。很多年轻人开始学习《资本论》，想来也是在寻求某种答案。
说回到我们身边。直播带货的“顶流”薇娅受到税务机关处罚的新闻出来之后，引发了段子手的狂欢。但更常见的感慨却是，“普通人的心态崩了”。这里面究竟有怎样一种微妙的失落感呢？你以为她是一个“售货员”，但人家早已是顶级富豪。你汹涌的消费热情，汇聚成了她的财富。而她所缴纳的罚款的零头，可能是你永远都赚不到的。无论你是不是当过她的韭菜，那种苦涩感恐怕都是挥之不去的。
薇娅最早是在著名的“动批”市场开服装店的，虽然一度出道当歌手，但是并不成功。在新零售的业态出现之后，她敏锐地把握住了潮水的方向，在很短时间里就成为带货界屈指可数的顶流，在消费领域展现出令人咋舌的号召力。在获取巨额财富的同时，薇娅本人也成了明星，拥有数不清的荣誉和光环，甚至还被聘为“2021年度网络诚信宣传大使”。薇娅的成功似乎是一个完美的“上升”典范，藉由时代的机遇和个人禀赋，她从社会底层快速完成了身份“跃迁”，让人感觉特别励志。遗憾的是，这样一个光鲜亮丽的形象，还是经不起“凝视”。眼见她起高楼，眼见她楼塌了。作为一个公众人物，她不得不为自己的违法行为付出巨大代价。她的名字犹如昙花，在盛放之后将会杳不可闻。
但是更深刻的启示，其实是在薇娅这个个体之外的。观察薇娅等人的成功之路，可以看到影响力经济的一种新形态，即少数人凭借自身的巨大号召力，可以完成业态的重塑。一个人就可以是一个企业，甚至一个人就可能成为一个“行业”。这不仅意味着新的市场规则的出现，在财富领域，它还可能形成赢家通吃的马太效应。薇娅并没有创造消费，她所创造的是更像是对于消费的冲动。薇娅似乎塑造了一个超高速、全行业的供需渠道，但它只是像黑洞一样，吸收了本来就已经存在的零散渠道。与其说薇娅的财富来自于创造，不如说更多来自于无差别的“收割”。薇娅只是附着在“互联网+”业态上的一个人格化符号，她所对应的是消费领域古已有之的冲动与盲目。可以看得出，对于这种新的经济形态和财富新贵，我们似乎并没有做好准备。
每个时代都会塑造自己的财富英雄，但并不会自动形成正确的财富观念。业态可能很新，但财富观念却可能是陈旧的，甚至是腐朽的。说到这里，我想着重提一下“共同富裕”这个概念。走过的路越多，看过的世事越多，越发觉得共同富裕是一个超越国度的美好愿景。也许绝大多数人永远都不会和“小目标”、和13.41这个数字扯上关系，但只要那个美好的愿景还在、还被坚持，所有的奋斗都有意义。
（文/蔡方华）
