李刚田·只言片语

2020-11-25 20:31:00 来源:郑州美术馆ZAM 点击量:12488 分享到:

篆书
临秦官印印文直幅
244cm×62cm
白色宣纸 手绘朱丝栏
2019年创作

释文 :昌武君印。上林郎池。茝阳少内。弄狗厨印。
中行羞府。右褐府印。泰寖上田左。丧尉。安民正印。
章马厩将。南海司空。铚粟将印。小田南厩。长夷泾桥。
宜阳津印。原都左尉。法丘尉。曲阳左尉。咸阳右乡 。
高陵右尉。脩武库印。蜀邸仓印。秦官印摹写。

一切以自然本真为上,自然本真是为艺做人的根本,是中华美学、哲学乃至做人的最高境界,就是《大学》中所说的“心正”与“意诚”。但又谈何容易?看似容易却艰辛!

——李刚田语

行书『春到老来』七言联
238cmx51cmx2
四川毛边纸
2019年创作

释文:春到诗怀多丽藻;老来翰墨自澄澜。乙亥春得句。

如今老了,不再去想什么“自强不息”之类的话,慢慢地、自然而然地又回到了儿时的心态,顺乎心情自然与生理自然来写字,已无什么“念想”,写字是我“常态化”的生活方式,从中得到欢欣,享受人生。

此时深深理解老子所说“复归于婴儿”是一种很难达到的理想境界。

——李刚田语

行书 丰坊论书语扇面
65cm×23cm
洒金大红粉笺
2009年创作

释文:古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸,伯喈以下皆然。米元章称谢安石《中郎帖》、颜鲁公 《争坐位》 书有篆籀气象, 乃其证也。明人丰坊书诀。

大幅可视,小幅宜读;可视者用目,可读者用心;目视其外在形式之美,心读其内在韵味之醇。大幅多重沿空间展开的建筑般的美,相比之下,小幅虽也重形式,但更重沿时序展开的音乐般的韵律。

所以大幅重黑白对比、重空间构成、重形式对视觉的冲击力,而小品则重随缘生机的自然书写性,重沿笔势往复和文辞节奏展开的流动之美。大作品重气象恢宏,小品重耐人寻味。

——李刚田语

行书 董其昌论书语扇面

65cmx23cm

描金色粉笺

2009年创作


释文:书法虽贵藏锋,然不得以模糊为藏锋,须有用笔如太阿剸截之意。盖以劲利取势,以虚和取韵,颜鲁公谓如印印泥、如锥画沙是也。画禅室随笔。

大幅作品不可虚张声势而索然无味,小品也不可一味展示雕龙镂凤手段而流入甜熟庸俗。

小品要有纳须弥于芥子的内在大宇宙,如尺水寸山的画幅,可使人卧游千里,骋思无尽,由此及彼,由微云及泰山,得大气象与深远境界。

这大气象与创作的技法、作品的形式有着直接的关系,但最根本是决定于作者的气质禀赋、人格修炼及胸怀学养。所以大幅作品是“造”出来的,小品则是“养”出来的。

——李刚田语

隶书 畅当《登鹳雀楼》直幅

178cmx96cm
白色宣纸
2017年创作

释文:迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。唐人畅当诗《登鹳雀楼》一首。

书家的创作“个性”应是对“人”的个性的主动把握与重新塑造,对于创作风格既要顺乎自然,又要具有主动意识,从事书法创作,也就是要把握人的本性与书法艺术关系的问题。

——李刚田语

篆书 陆游《临安春雨初霁》直幅

179cm×40cm
白色宣纸 朱丝栏
2013年创作

释文:世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

自自然然地濡墨挥毫,任心手之交应,忘我忘情,在秉笔临池中,得无穷快乐。古人说:“明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐,然能得此乐者甚稀……”我今得之。

——李刚田语

行楷 《醉茶志怪》两则直幅

244cm×62cm
白色宣纸
2019年创作

释文:良乡农人掘地得古瓦罐,中实以五铢钱盈器。持归,日市其钱,人争购之,数日而罄。有涿鹿士人,好古者也,闻其事,谓人曰:『钱为五铢,器必汉窑,予将买其器。』乃之良乡,访农人。农曰:『钱已贷尽,以瓦器无用,凿破其底作烟突,令置诸檐端矣。』引士视之,浩叹而归。杨青驿何氏家有古磁瓶,置案头。一夕,雷电入室,龙攫于地,瓶无少损,化为金色。每天阴晦,则出云气缕缕然,可验雨。插花则落后成实。何氏宝之。《醉荣志怪》两则。

面对市场、面对官场、面对竞争、面对喧嚣与泡沫,让我们静下心来,回归艺术创作的本身,寻找精神的自由与自在,这就是在当下艺术创作中的“以人为本”。

——李刚田语

楷书 《心经》直幅

244cm×76cm
泥金皮纸
2020年创作

释文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故, 得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰:揭谛揭谛, 波罗揭谛, 波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

我喜欢临帖,从小就临,老了还在临。临帖成了我一种学习方式、休闲方式甚至可以说是一种生活方式。

临帖可以入静、入神、入化。可以忘忧、忘我、忘世。可以取诸怀抱,与古人晤言一室之内,在笔势往复之中,品味那种隔了时代的美。

这种美是遥远的,却是可以触摸的;是变化的,却是永恒的。

——李刚田语

闲庭信步——李刚田书法展

— 展览地点 —
郑州美术馆新馆 第五展厅
— 展览时间 —
2020.10.25至2021.02.28
— 主办单位 —
西泠印社
中共郑州市委宣传部
郑州市文化广电和旅游局
— 承办单位 —
郑州美术馆(郑州画院)

分享到: 编辑:张潇 统筹:刘德华

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